「天上一顆星，地上一個丁」中國最早把「分野」概念納入的官方紀錄，濫觴於漢朝「太史令」司馬遷所撰寫的史記─天官書，集大成於唐朝李淳風的晉書─天文志。

所謂的「分野」，就是古代占星家為了藉星象來觀察地面州國的吉凶，所以將天上的星宿分別指配於地上的州國，使其互相對應。簡單來說，就是「天人合一」的概念。

　　中國古時候的人們，為了認識星星、研究天體，很早便人為地把星空分成若干區域，中國稱之為「星官」。星官的命名，極富天人合一的色彩，舉凡出將入相、市井、酒舖、九州地名及皇室家族的成員，到平民百姓家中的鍋、碗、瓢、盆，皆可成星官之名。所謂：「日月運行，曆示吉凶；五緯纏赤，用告禍福」，正是現今家家戶戶農民曆上「沖、煞、吉時」等的最佳寫照。

　　這套觀天象的立論基礎在於「易經」。它是將宇宙天地萬物的自然法則，與人類生活行為合為一體。所謂的山(風水)、醫(中醫)、命(八字、紫微斗數)、卜(占卜、卜卦)、相(手面相、摸骨)，這些全都以易經為根本。

　　西方天文學以物理、數學現代科學方式，來了解天上恆星的生老病死；東方則是中國古典詩詞的浪漫情懷，可以縱觀千年封建制度的興衰勝敗。但他們講究的都是「吾道一以貫之」的精神。

　　「天垂相，見吉凶」這是一份東方世界獨有的天文物理！